การ meditatation : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 51

Dhamma TIME เรียนเรียงจากรายการนานาทเทศนา โดยพระมาลมะซาย ฐานูโทม ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ธรรมะ ใน การ ทำ งาน เพื่อ ย ผล โอวาทปาฎิโมกข์ แบ่งเนื้อหาเป็น 3 หมวด 12 ข้อ หมวดที่ 1 หลักยำประจำใจ หมวด

ในบทเรียนนี้ พระมาลมะซาย ฐานูโทม ได้นำเสนอหลักธรรมะสำหรับการทำงานเพื่อให้เกิดผลลัพธ์ที่ดีที่สุด เนื้อหามีการแบ่งออกเป็น 3 หมวด 12 ข้อ ซึ่งรวมถึงการยึดมั่นในหลักการ ความอดทน และการทำจิตให้ผ่องแผ้วเพื่อ

เมื่อเปรียบเทียบวิธีการ “เข้าไปสู่ธรรมะต” กับวิชชาธรรมกายแล้ว หากการเข้าไป “ภายใน” พระสุุปหมายถึงการหยุดใจเข้าไปในกลางกายและพบดวงธรรมได้เห็นพระพุทธเจ้าอยู่ในดวงธรรม จุดข้อความนี้จึงนับได้ว่าเป็น “รองร

บทความนี้เปรียบเทียบวิธีการเข้าไปสู่ธรรมะตกับวิชชาธรรมกาย โดยเน้นการหยุดใจไปที่กลางกายเพื่อพบดวงธรรมและพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังพูดถึงการสกัดพระสูตรนี้ซึ่งอาจตีความได้ว่าเป็นการรู้เห็นและเข้าใจหลักของอ

คน ราก ที่จะมี ความก้าว หน้า ไม่ว่าจะ ทำงาน อยู่ ทั่ว โลก หรือ บนบรร ยากาศ ใน ธรรม ก็ ตาม งาน ทุก ชนิด ถ้าไม่ได้ผิด สื่อว่า เป็นงาน มี เกียรติ ทั้งสิ้น หลวงพ่อเอง ได้ ความ เคารพ ยกย่อง ยาม า ริฐา จันท

เนื้อหาเป็นเรื่องเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการเดินบนเส้นทางการค้นหาจิตภายใน โดยมีตัวเอกคือคนที่ตัดสินใจออกจากบ้านเพื่อเรียนรู้ธรรม จากการที่ได้พบกับหลวงปู่ที่มีความสามารถในการสอนคนให้เห็นนรกสวรรค์ และ

ประโยค - คดีสนับสนุนปาสากิยา อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 189 ก็แล้ว เมื่อภิกษุจะสมมติณีปาริสีมา นี้ พึงชี้ที้งพังหนึ่ง กำหนด นิมิตที้งแม่น้ำทางเหนือน่า แล้วนำไปรอบตัวดังนี้นั่นน กำหนดนิมิตที้ง

เนื้อหาเกี่ยวกับการกำหนดนิมิตซึ่งเป็นหลักการสำคัญในพระวินัยมหาวรรค โดยเฉพาะการสมมติณีปาริสีมาและการสร้างสมาธิในที่ต่างๆ อย่างมีระบบ โดยเริ่มจากการกำหนดนิมิตที่แม่น้ำและรวมถึงการกำหนดนิมิตที่อยู่รอบตัว

ประโคม – คำฉัติพระธรรมบรรทุกธรรมา ยกศัพท์เปิด ภาค ๔ – หน้าที่ 115 ของชน ท. ผู้แจ้งอยู่ คือล่า ปฏิตาน่า ของบันฑิต ท. นั่นเทียว (ศาสส์ ปีปาโมซสุก) อมตเมานิพานสมปกฎตา เพราะความ ที่แห่งมีตีและปราโมทย์นั้

เนื้อหานี้กล่าวถึงการให้ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและความสำคัญของการเข้าถึงมหานิพพาน โดยยกตัวอย่างจากการสอนของพระศาสดา ในการแสดงธรรมที่เป็นเบื้องต้น โดยมีการเชื่อมโยงระหว่างสิ่งที่กล่าวถึงกับชีวิตของผู้

ประพฤติธรรม ๑๑๑ ปลอม = ทำของที่ไม่จริง ตระบัด = ปฏิเสธ เมียดบัง = ซุกซ่อนเอาบางส่วน สับเปลี่ยน = แบ่งเปลี่ยนของ ลักลอบ = แอบนําเข้าหรือออก ย้ายออก = เมียดังเอาของในหน้าที่ตน เจตนารมณ์ของคุณธรรมบาถึง

บทความนี้ห้ามกระทำผิดในกาม ควบคุมความจริงในคำพูด พร้อมทั้งส่งเสริมคุณธรรมในสังคม เพื่อสร้างมั่นคงและสงบเรียบร้อยในการดำรงชีวิตอย่างมีคุณภาพ อธิบายถึงความสำคัญของการเลิกกลโกงและการรักษาสิทธิของเพื่อนมน

ประโยค- มงคล๙ฤทธิ์ปาโร- หน้าที่ 1 มงคลฤทธิ์ปาโร ปรโม ภาโค -------- ปลานามคาถา [๑] พุทโธ โย มงคลตุปิยามี มงคล อิติ วิสุสุโต เทสา โก มงคลตาณัง มงคลนํ นามมินํ ๆ ธมโม โย มงคลตื่น มงคล อิติ วิสุสุโต โชติ โ

มงคลฤทธิ์ปาโร เป็นบทคาถาที่มีความหมายเกี่ยวกับการสร้างความเป็นมงคลและความสุขในชีวิต โดยมีการอ้างอิงถึงพระพุทธเจ้าและหลักธรรมที่ส่งเสริมความเป็นอยู่ที่ดี บทคาถานี้ประกอบไปด้วยบทสวดที่ช่วยนำพาความสงบและ

ประโยค๕๕ - มังคลิดกัปนี้นี้แปล เล่ม๔ หน้า๕๕ อยากได้วั๊คดูแม่ทั้งหมด เพราะเหตุนี้ ภิกษุผู้ทรงผมตั้งสุดเป็นวัตร ยอมทำได้ โดยถึงเดือนเท่านั้น เพราะความที่ภักดีเป็นของไม่เนื่อง ด้วยผู้อื่น แต่พระผู้พระภา

ข้อความในหน้านี้กล่าวถึงการปฏิบัติของภิกษุที่มีการกำหนดเวลาในการตรึกและการแสวงหาความรู้ ข้อความชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสมาธิและการระลึกถึงธรรม ในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของภิกษุและ

ประโยค- กัณฑ์พระมาลัยทิพย์ฉบับ ยกพิมพ์แปล ภาค ๕ หน้า 84 อินตรานแล้ว (อุตตโน) นิวาสนปลูกแล้ว ณ บัลลังก์แห่งพระองค์ ประทับนั่งแล้ว ชฎา ประทับยืนอยู่แล้ว สินิทุมพธู นบนออแห่ง ภูชาชื่อว่าสิเนรุ วิสสุทธิ์

เนื้อหาเกี่ยวกับกัณฑ์พระมาลัยทิพย์ที่อธิบายถึงการทรงดำรงอยู่ ณ บัลลังก์แห่งพระองค์ และการติดต่อเข้ามายังสำนักงานของพระองค์ โดยมีการเน้นถึงธรรมะและการใช้ชีวิตในทางที่ถูกต้อง. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงก

ประโยค ๒ - คำฐีพระมิถัมปัตถุโยก ยกภาพแห่งสัปปะดา ภาค ๒ - หน้า ๙๓ (ปุจฉา) อ. อันถามว่า (ปลโมโก) อ. ความประมาณ (ตรีหิ อธิษวิธี) อันพระอธิษฐาน ท. เหล่านัน (ครหิโต) ติดเตียนแล้ว (สฐา) ในกาลทุกเมื่อ ก็ภาษ

บทความนี้สำรวจความหมายของความประมาณในบริบทของพระอธิษฐานและการเชื่อมโยงกับธรรมชาติและบุคคลในพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากข้อความที่ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับมูลอันเป็นธรรมชาติของความประมาณ ในทุกกาลเวลายังมีการเต

ประโยค - สงฆ ปฺนคา ติ ต โอกาส ปริญญา ปริฺญา กฎวา ชกุณี ฯ ชกุณี ฯ ลา ชกุณี ฯ ธสฺ ภกฺ ญา ปริญฺญา ฯ ปริฺญา ฯ สมฤทธิ ติญฺ ญตฺ ฯ อนฺ ญฺ ร ปริญฺ ญฺ ชี ฺ ฯ ณ ฺ อยํ ตนฺ สมฤทธิ ทสฺ ภกา ฯ ทควา ปริญฺ ญา ปริ

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับการสวดที่มีการใช้ศัพท์ทางศาสนาและปรัชญา ในที่นี้ดูเหมือนจะเป็นบทกลอนหรือบทสวดซึ่งอาจมีองค์ประกอบเชิงปุจฉาและสุนทรพจน์ทางศาสนา อาจจะต้องการความเชี่ยวชาญจากพระภิกษุ

เรา จะ มี ชีวิต อยู่ ใน โลก นี้ ไม่ นาน ใช้ เวลา ให้ เป็น ประโยชน์ อย่าง ยิ่ง ต่อ การ ฝึก ฝน อบรม ตน เอง ๒๖ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๘

ประโยค - ปัญญาเสนิตปลากกา อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัดอนนา - หน้าที่ 990 คือ โอสาราณ นิสาราณ อุปสแล ปวาณา สมมติการให้ การ รับ การเสือมปวารฉออกไป และกรรมลักษณะเป็นที่ ๖ ด้วย ประการณั้น [ฎัญติทุติยกรรม] อ

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการให้ การรับ และการเสือมปวารจากมุมมองของอรรถกถาพระวินัย โดยเฉพาะการวินิจฉัยในประเภทฎัญติทุติยกรรม ซึ่งมีการสัมผัสถึงสมมติหลากหลายประเภท รวมถึงการให้และการรับตามอำนาจการให้จาร

เรียนๆ เชย มันจะเป็นตะกอนเหรียญนิกถ่าวบูบูๆ ไปถึงครึ่งแช่งไปถึงงง แเวลานั้นเสีย แบบที่เรีย อะไรร่างๆ นานา มันจะไปบ่อยในเดินในนั้นด้วย การจะเลมันกลับดีขึ้นน่า ได้ มีProcess การที่อยู่ยงยากมาก ไม่ใช่แค่

บทความนี้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงภูมิอากาศที่เกิดขึ้นอย่างรวดเร็วในปัจจุบัน ซึ่งเป็นผลมาจากการขยายตัวทางเศรษฐกิจและเทคโนโลยีที่ทำให้เกิดการปล่อยคาร์บอนได้มากขึ้น มนุษย์กำลังเผชิญกับสถานการณ์ที่โลกกำลังมีอ

คนที่มารดเลี้ยงมาแล้วโดยอยากอย่างนี้ ไม่ปรนิบัติการ, เขาประพฤติผิดในมารดา ย่อมเข้าถึงธรร. คนที่บิดาเลี้ยงมาแล้วโดย ยามอย่างนี้ ไม่ปรนิบัติบาท, เขาประพฤติ ผิดในบิดา ย่อมเข้าถึงธร. ข้ามเจ้าได้ฟังมา ว่า

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการปรนิบัติต่อบิดามารดาและการประพฤติตนตามธรรมที่เป็นประโยชน์ในชีวิต โดยมุ่งเน้นว่าการไม่ปรนิบัติอาจนำไปสู่ความทุกข์และปัญหาต่าง ๆ ในชีวิต ทั้งยังเสนอถึงการแสดงความรักและกา

และที่สำคัญ หากเราทำบุญแล้วปลื้ม อีกทั้งยังสามารถระลึกถึงบุญที่เคยทำไปได้บ่อยครั้งมากเท่าไร ก็จะมีผลต่อจำนวนชาติที่บุญจะส่งผลมากขึ้นเท่านั้น และมากไปกว่านั้น หากตามระลึกถึงบุญที่ทำ ไปแล้วบ่อย ๆ ด้วยคว

การทำบุญและความปลื้มปีติมีความเชื่อมโยงกันอย่างลึกซึ้ง หากเราสามารถระลึกถึงบุญที่ทำไปบ่อยครั้ง จะส่งผลดีต่อชีวิตและเพิ่มปริมาณบุญในชาติหน้าด้วย การทำบุญอย่างตั้งใจ จะช่วยให้เกิดความปีติ และพัฒนาใจให้ย

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโรจน์) บทที่ 1 แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ สาระสำคัญของการปฏิรูปมนุษย์ ท่านผู้อ่านคงจะเคยได้ยินได้ฟังเรื่องการปฏิรูประบบต่างๆ มาบ้างแล้ว เช่น การปฏิรูปการศึกษา การปฏิรู

บทนี้กล่าวถึงสาระสำคัญของการปฏิรูปมนุษย์ ซึ่งมีเป้าหมายในการปรับปรุงแก้ไขให้มนุษย์แต่ละคนมีคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้น โดยเชื่อมั่นว่าการพัฒนามนุษย์นั้นจะส่งผลโดยตรงต่อความก้าวหน้าในสังคมและประเทศชาติ สำหรับ

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 83 พระนางสามาวดี ได้ให้โอวาทแก่หญิงเหล่านั้นว่า "การ กำหนดอัดภาพ ซึ่งถูกไฟเผาอย่างนี้ของพวกเราผู้ท่องเที่ยวอยู่ใน สงสาร อันมีส่วนสุดไม่ปรากฏแล้ว แต่มุทธาธิษฐ

ในบทนี้พระนางสามาวดีได้ให้โอวาทแก่หญิงที่อยู่ในสงสารว่าจงเป็นผู้ไม่ประมาท ในขณะเดียวกันพระผู้มีพระภาคได้ประทานคำตอบเกี่ยวกับอุบาสกที่ถามเกี่ยวกับการละดับดับสูญในที่ถูกไฟไหม้ นอกจากนี้ยังมีการบันทึกถึง

วิทยาลัยสงฆ์ภาคตะวันตก อานันท์ปรีชาและวรันต์ แบบประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ 6 จุดประสงค์ เพื่อประเมินผลความก้าวหน้าเรื่อง “การ แบ่ง ฤ กนั ในปุzzle" (มัล) แบ่ง ฤ กนั ในปุzzle (เสมอ) แบ่ง ฤ กน

เอกสารนี้เป็นแบบประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ 6 ของวิทยาลัยสงฆ์ภาคตะวันตก โดยมีการจัดทำแบบประเมินเพื่อเปรียบเทียบความก้าวหน้าในการแบ่งฤกษ์ใน 3 ตอน ต่างๆ ได้แก่ วิธีการทำของมัล, การแปลบทให้ถูกต้องตา

พระวินัยนิญาย มหาสังฆิกะ T22:471b1-476b12 (no.1425) พระวินัยนิญาย มูลสวาสดิวาม T24:351a1-351a26 (no.1451) พระวินัยนิญาย มหาศาละ T22:45c26-46a11 (no.1421) พระวินัยนิญาย ธรรมควปติ T22:649a2-649a22 (no.1

เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยนิญายที่เกี่ยวข้องกับการปวรณาในสงฆ์ การบริหารจัดการผ่านการเห็นการฟังและสงสัย โดยเน้นในเรื่องกระบวนการปวรณาในวันที่ 16 และ 17 นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการศึกษาธรรมและการขออุปสมบทจากค